Para comprender los desafíos de la sociedad actual, es necesario cruzar fronteras académicas. Luis Enrique Gil Graterol personifica esa intersección: Abogado (UCV), experto en mercadeo (ISUM) y actualmente cursando la Maestría en Teología (FIET). Como director de la firma de investigación de mercados Episteme, Gil Graterol no solo observa la realidad desde la teoría, sino desde el dato duro y la actividad política, lo que le permite diseccionar cómo la comunicación moderna está reconfigurando nuestra esencia humana.
– Luis Enrique, usted ha acuñado el término «Meta-identidad». ¿Cómo explica este concepto a alguien que siente que su vida está siendo absorbida por las pantallas?
Luis Enrique Gil Graterol: La meta-identidad es, en esencia, un desplazamiento. Todos tenemos una identidad cultural que es nuestro «anclaje»: es la tierra que pisamos, nuestra historia y nuestra geografía. Pero el diseño comunicacional actual nos empuja hacia una «meta-identidad»: una identificación con un estado de plenitud futura, un «yo ideal» que sólo existe como promesa. Es un avatar de éxito que nos hace vivir en una insatisfacción constante con lo que somos hoy.
– Usted sostiene que esto tiene una raíz profundamente religiosa, pero aplicada al marketing y la política.
L.E.G.: Exactamente. La meta-identidad utiliza la estructura del discurso religioso —la promesa de una salvación o un paraíso futuro— pero la seculariza para movilizar masas en la política o el consumo. El problema es que, cuando esta narrativa se convierte en discurso político, el líder deja de ser un gestor para convertirse en un «vendedor de futuro». Es una movilización basada en el deseo que, tarde o temprano, se estrella contra el poder real: las corporaciones, los intereses económicos y la geopolítica. Allí es donde la gente descubre que seguía a un «falso profeta» y cae en una frustración inmensa.
– En este escenario, ¿qué papel juegan los algoritmos de las redes sociales? ¿Son solo herramientas o son arquitectos de esta realidad?
L.E.G.: Son arquitectos de una unanimidad ilusoria. El algoritmo no busca la verdad, busca la retención. Para lograrlo, te encierra en grupos de personas que piensan exactamente igual que tú. Esto crea la ilusión de que el mundo entero comparte tu opinión. El grave problema es que esto destruye nuestra capacidad de lidiar con la diferencia. El mundo es diverso por naturaleza, pero el algoritmo nos hace ignorar esa diversidad, alimentando la polarización y el rechazo violento hacia el que piensa distinto.
– Ante esta «invasión tecnológica» que fragmenta la sociedad, ¿cuál es su propuesta de retorno?
L.E.G.: Mi propuesta es una vuelta al centro y al otro. Primero, recuperar el diálogo. La realidad no es lo que dice mi pantalla, sino lo que construyo cuando reconozco la perspectiva del otro. Segundo, el retorno a las verdades fundamentales.
Como teólogo, veo en la fe un arraigo vital. Para el cristiano, la verdad no es una meta-identidad futura y etérea, sino que se revela en el Jesús histórico y resucitado. Es un Reino que «ya es», que nos exige actuar hoy con respeto a la dignidad humana y amor al prójimo.
– Entonces, ¿la fe y la ética son las herramientas para invalidar la distorsión digital?
L.E.G.: Sin duda. Si sabemos quiénes somos y en qué valores nos fundamentamos, el espejismo de la meta-identidad pierde su poder sobre nosotros. Debemos pasar de ser sujetos segmentados por un algoritmo a ser seres humanos trascendentes. La estabilidad no vendrá de una nueva tecnología, sino de nuestra capacidad de volver a lo real, a lo tangible y a la verdad que nos define como seres libres y dignos.
«La meta-identidad es una promesa de infinito en un mundo de recursos finitos; solo el retorno a la verdad y al prójimo puede salvarnos de la frustración colectiva». — Luis Enrique Gil Graterol.
Esta micro entrevista forma parte de una serie que aborda contemporáneos temas como: la fatiga digital, la meta-identidad y la intoxicación informativa.